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삼일TALK

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1. 92년도부터  25년째 수요일이면   바람이부나 비가오나  찜톤더위 속에서  일본에게  공식사과  요청하는  일본군  성노예  할머니들에게 ,

"이제는   일본을  용서해야합니다   주님이 우릴  용서하셨듯이 우리도 용서 해야합니다

자기 잘못을  모르고   전범을  숭상하고 신사까지 만들어 참배하는  저들이 불쌍하지 않습니까?

본인들이  지옥속에서 지옥인줄  모르고 날뛰는  저들을 위하여  기도하셔야합니다  물론  힘드시겠지요  그러나 그길만이 십자가의길이며

 할머니들께서 같은  미움이라는 지옥을 빠져나올수 있는  길입니다  분명  성경은  그렇게 말씀하고 있으니까요

악을 행하는 자들에게  하나님의사랑이 부어지기를  기도하는 이것이  바로 원수를  사랑하는 것입니다"

 

2. 아우슈비츠  수용소에 끌려가   온갖  고문을 당하고    가스실에서   600만이  죽어  아픔을  가진  유대인들에게,

'이제는   나치를  용서해야합니다   주님이 우릴  용서하셨듯이 우리도 용서 해야합니다

자기 잘못을  모르고   나치즘이란  망상에서   아무렇지않게  인종청소를 한  저들이 불쌍하지 않습니까?

본인들이  지옥속에서 지옥인줄  모르고 날뛰는  저들을 위하여  기도하셔야합니다  물론  힘드시겠지요  그러나 그길만이 십자가의길이며

당신들이  같은  미움이라는 지옥을 빠져나올수 있는  길입니다  분명  성경은  그렇게 말씀하고 있으니까요

악을 행하는 자들에게  하나님의사랑이 부어지기를  기도하는 이것이  바로 원수를  사랑하는 것입니다"

 

3. 성추행 ,  성폭행으로  정상적인  생활이 어려워  늘  고통스러운   지체들에게

"이제는   성폭행범(강호순,  조두순,  유영철.....및 아동  성폭행범들)을  용서해야합니다   주님이 우릴  용서하셨듯이 우리도 용서 해야합니다

자기 잘못을  모르고   잘못된  성가치관으로  끊임없이  강간을하고  살인도하고   음란물을  즐기지 않습니까

본인들이  지옥속에서 지옥인줄  모르고 날뛰는  저들을 위하여  기도하셔야합니다  물론  힘드시겠지요  그러나 그길만이 십자가의길이며

 당신께서 같은  미움이라는 지옥을 빠져나올수 있는  길입니다  분명  성경은  그렇게 말씀하고 있으니까요

악을 행하는 자들에게  하나님의사랑이 부어지기를  기도하는 이것이  바로 원수를  사랑하는 것입니다"

 

4.언제나  분쟁이 끊이지않는  가자지구   팔레스타인  지역의 사람들에게

"이제는   이스라엘을  용서해야합니다   주님이 우릴  용서하셨듯이 우리도 용서 해야합니다

자기 잘못을  모르고   어린아이까지 무자비하게  살인하며   잘못된  신념으로  전쟁을  즐기지 않습니까

본인들이  지옥속에서 지옥인줄  모르고 날뛰는  저들을 위하여  기도하셔야합니다  물론  힘드시겠지요  그러나 그길만이 십자가의길이며

 당신들들께서 같은  미움이라는 지옥을 빠져나올수 있는  길입니다  분명  성경은  그렇게 말씀하고 있으니까요

악을 행하는 자들에게  하나님의사랑이 부어지기를  기도하는 이것이  바로 원수를  사랑하는 것입니다"

 

5. 무장단체 IS에게  무침히  살해당하고  성노예가 되어 고통받는  가족이나 유족들에게,

"이제는   IS를  용서해야합니다   주님이 우릴  용서하셨듯이 우리도 용서 해야합니다

자기 잘못을  모르고  납치와  살인  폭파   참수형  자살테러  습격  여성의 성노예화  잔인함을   즐기고 있지  않습니까

본인들이  지옥속에서 지옥인줄  모르고 날뛰는  저들을 위하여  기도하셔야합니다  물론  힘드시겠지요  그러나 그길만이 십자가의길이며

 당신들께서 같은  미움이라는 지옥을 빠져나올수 있는  길입니다  분명  성경은  그렇게 말씀하고 있으니까요

악을 행하는 자들에게  하나님의사랑이 부어지기를  기도하는 이것이  바로 원수를  사랑하는 것입니다"

 

6 .경제사범으로 인해 가정이 파탄나고   자살한  가장이 있는  유족및  가족들에게,

"이제는   경제사범을  용서해야합니다   주님이 우릴  용서하셨듯이 우리도 용서 해야합니다

자기 잘못을  모르고   본인만  살겠다고  남들을  저렇게  짓밟았지 않습니까?

본인들이  지옥속에서 지옥인줄  모르고 날뛰는  저들을 위하여  기도하셔야합니다  물론  힘드시겠지요  그러나 그길만이 십자가의길이며

 당신들께서 같은  미움이라는 지옥을 빠져나올수 있는  길입니다  분명  성경은  그렇게 말씀하고 있으니까요

악을 행하는 자들에게  하나님의사랑이 부어지기를  기도하는 이것이  바로 원수를  사랑하는 것입니다"

 

7.배우자의 외도로  가정이 깨져   힘들어하는 지체에게,

"이제는  (외도한) 배우자를  용서해야합니다   주님이 우릴  용서하셨듯이 우리도 용서 해야합니다

자기 잘못을  모르고 가정을깨고  불륜을 사랑이라며  주장하고  있지않습니까

본인이  지옥속에서 지옥인줄  모르고 날뛰는 배우자을 위하여  기도하셔야합니다  물론  힘드시겠지요  그러나 그길만이 십자가의길이며

 지체께서 같은  미움이라는 지옥을 빠져나올수 있는  길입니다  분명  성경은  그렇게 말씀하고 있으니까요

악을 행하는 자들에게  하나님의사랑이 부어지기를  기도하는 이것이  바로 원수를  사랑하는 것입니다"

 

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용서가 그렇게  가벼운  일입니까?

가해자는 사과할 생각이 없이  오히려  적반하장으로 나오고  제3, 제 4의 예비피해자들이  대기를 하는데 

아무런  사법처리도  받지않고  나  잘났다고   너가 잘못한 거라고  기세등등하게  춘천막국수  먹으러 다니고 자전거 타러 다니고

여기저기  해외여행가서 

더러운 손가락으로 브이자해가며  사진인증하는데

피해자에게  아무렇지도 않게  용서하란   말이 나오나요?

영화 <밀양>에서  유괴로 살해당한한 자녀로 인해  고통을  못이겨  교회를 가면 좀  위로받을까 해서  나간 교회

구역예배 드리며  주인공이 괴로워하자  교인들이 "용서해  그냥~',  "그래  용서해~"    이게 교횝니까?  이게 용서입니까?

이게  예수의핏값으로 산  공동체 입니까?

 

한 간사라는  지체는  그러더군요  지금도 뻔뻔하게  간사하며  로마서 12장을  필사하며  늘  묵상한다합니다 

"게시판에 문제제기한 사람들  기도자리에  나오는거  못봤다 " 

게시판에  글쓴분들  얼굴  다  아나보죠?   항상 기도자리에  나와서  팀이 늘 몇년째  용두사미로  마쳐집니까?

현재  지방에서  교회 다니며   기도회자리 나가  이 일을  갖고 간절히 기도하고 있으니   그런소리는  하지마세요

일할땐   교회 나갈 시간이안되   늘 지하철에서  기도했습니다 

리더였던  형제  , " 한사람(피해자매)  말갖고는  안된다   쌍방의 얘기를  들어봐야한다", '"누나가  전씨 비판하는거나  전씨가  성범죄하는거나  하

는거나 하나님  보시기에  누가  더 큰  죄일까?"

믿는사람의 입에서  이런 사이코패스적  발언을  접한뒤   지금도 그 충격에서  헤어나오지 못하고 있습니다

 

정작  가해자에겐  사과하고 회개하란  말은  없이 피해자들에게  용서를  권유할까요?   그것도 제 3자가요  본인의 딸이 피해자매라면 

이런말이 나올수 있을까요?  성범죄는  영적  살인입니다  살인 당한거라구요

 

 끝으로 카페회원님의  댓글중  이해하기 쉬운  글이있어 무단으로  올립니다

'기독교 세계관 자체가 자칫 전제주의와 유사할 형태로 잘못 발현될 가능성이 높은데,
역사상 그 폐단이 여실히 드러나 민주주의 제도가 우여곡절 끝에 탄생한거로 알고 있습니다.
중세 기독교 세계관이 그 한계가 여실히 드러나 더나은 세계관에 대체되어 근대사회가 시작되었다고 생각합니다.

그런 사상들이 성공할려면 성서상의 예수님처럼 완벽한 존재가 이끌어야 하는데 사실 그게 인간세계에선 불가능하기에 고약하고 더디더라도 민주적 합의가 더 바람직하다고 역사가 증명을 해줬죠!

그 분 글을 봤는데 순수한 동기로 보이긴 합니다만,
윗글 속의 사상이 현재의 기독교 사상과 같진 않겠죠?

성도들이 각각 모두 간절한 기도 후 나온 언행들이 신의 처방처럼 인과관계가 완전하고 완벽한게 증명되었나요?
오히려 그 폐단을 우린 자주 접하고 있지 않습니까?
그렇기에 역사가 주는 교훈으로 민주적 합의를 택하는게 낫습니다!

따라서 사회적 범죄에 대한 합의는 처벌이 우선이고 그외의 도덕적 타락은 당사자간의 용서와 화해가 우선입니다.
당사자외에 누구도 먼저 용서를 이야기하고 합의를 종용해선 안된다고 생각합니다!'


 

 

 

 

  • ?
    지용식 2015.09.05 17:14
    이미정 자매님의 글을 읽으면서 자매님 속에 있는 맺힌 한을 보는 것 같습니다.
    교회 내에서 활동을 꽤 하시는 것 같고, 댓글이나 올린 글을 보면서 날카로움을 느끼기도 합니다. 지금 올리신 글도 상당히 비틀린 의도를 보이신 것은 확실하죠?
    몇 자 적습니다.

    1. 우리는 세상의 보이는 것에 주목하는 것이 아니라 보이지 않는 것에 주목하는 성도입니다.(고후4;18) 지금 말씀하시는 모든 것은 보이는 것이 전부인 것으로 전제를 두는 것 같군요. 그러나 우리가 보이지 아니하시는 하나님을 믿고 있듯이 가시적인 것만이 아니라 그 뒤에 숨겨진 비가시적인 세계가 있음을 믿어야 할 것입니다. 아직은 젊으시고 자기 힘이 있으니 나의 판단이나 계획, 나의 노력이 우선이 되겠지만, 자매님의 노력이나 힘으로 세상이 변하는 것이 아님을 언젠가는 알게 될 것입니다. 아시다시피 인간 세상에서 수많은 사상과 주의가 존재했지만 어느 것도 인간을 변화시키지 못했고, 물질적으로 정신적으로 더 풍성해졌다고 하는데도 그만큼 더 악한 모습들이 현시대에 나타나고 있습니다. 자매님의 노력에 대해 틀렸다는 말이 아니라, 하나님과 그리스도 예수 외에는 해답이 없다는 사실을 알기를 바라는 마음으로 말씀 드립니다.

    2. 자매님은 세상 방법으로 교회의 문제를 해결 하려는 것 같습니다. 전 장담하건데, 절대로 불가능하다는 것을 확신합니다. 성경에서는 믿지 않은 자들에 대하여 죄와 허물로 죽었다고 말씀합니다.(엡2;1) 생명 없는 죽은 자들이 무엇을 할 수 있으며, 무엇을 내놓을 수 있겠습니까? 물론 바로를 완악하게 만드사 이스라엘 민족에 대한 계획을 이루신 것같이 죽은 자들이나 사탄까지도 택하신 자들을 구원하시기 위하여 이용은 하시죠. 우리가 올바른 믿음에 있지 않다면 우리도 어떻게 산 자임을 확신할 수 있겠습니까? 이용만 당하고 멸망할 수 있음을 항상 인정하고 두렵고 떨림으로 생명이신 그리스도를 붙드셔야 할 것 같습니다.(고전9:27) 영생은 하나님과 그가 보내신 자 그리스도를 아는 것이라 하였습니다.(요17;3) 우리가 아무리 우리의 힘으로 선한 일을 많이 하고 많은 업적을 쌓더라도 사망으로 달려갈 수밖에 없지만, 우리에게 하나님의 영이 거하시면 우리가 육신에 있지 않고 영에 있다고 하시고(롬8;9) 내가 너희에게 이른 말은 영이요 생명이라(요6;63)고 하셨으니 먼저 앎을 구하셔야 할 것입니다.

    3. 자매님이 삼일 교회 소속이시니 하나님과 예수 그리스도를 믿고 있음을 전제하고 먼저 사랑에 대하여 생각하셔야 할 것입니다. 사랑 없는 모든 행위는 생명도 없고 아무 유익도 없고 지혜도 될 수 없습니다.(고전13;1~3) 이것은 하나님은 사랑이시고(요한일서), 믿음이시고 말씀이시고 그리스도의 본체이심을 인정하고 알 때, 세상의 일들 속에 하나님의 숨어있는 손길을 느끼실 것입니다. 전 믿은 지 4년이 되지 않았지만 정말 많은 표적들과 은혜를 받고 보았기에 급작한 나의 변화를 통해 오히려 오랫동안 믿음 속에 있는 분들보다 하나님 은혜를 더 많이 느끼고 살아계신 하나님을 느낍니다. 용서는 내가 하는 것이 아니며 사랑도 내가 할 수 있는 것이 아니며, 오직 하나님이 우리를 사랑시기에 우리가 사랑할 수 있으며, 우리가 용서 받았기에 용서할 수 있는 것입니다.

    4. 자매님이 예수가 전능하신 하나님의 아들 그리스도이심을 믿는다면 이런 부분도 생각해 보셔야 할 것 같군요. 자매님이 주장하는 법적인 방법이나 수단으로 인간이 변할 수 있다면 예수님은 부활하시자마자 바리새인들 로마 군인들 믿지 않는 자들을 사그리 처단하셨을 것입니다. 분명 유대인들이나 세상 사람들 모두 따를 수밖에 없겠지만 그것은 힘에 대한 굴복이지 진정으로 따르는 것이 아닙니다. 만일 내 힘이 더 세지면 우리 인간은 하나님도 때려 죽이려고 할 것입니다. 그래서 하나님의 자리에 올라가려는 모든 시도를 교만이라고 하며, 선악과 사건, 카인의 사건, 바벨탑 사건 등 구약의 모든 사건들은 인간의 불가능함을 보여주고 있으며, 사람의 마음은 본래 악하기 때문에 저주하지 아니하시겠다는(창8;21) 은혜의 약속을 주시는 것입니다. 하나님은 우리에게 자발적인 복종을 원하시고, 우리가 마음에서부터 복종하고 순종할 때, 우리를 친구 삼으시고 아내로 삼으시고 백성으로 자녀로 삼으시겠다는 약속을 주신 것입니다.(구약: 옛 언약)

    5. 역사를 연구하시는 분들은 일본이나 독일 등 과거 세계의 열강들이 세계를 거의 정복할 수 있는 힘이 있었는데도 보이지 않은 힘이 작용한 사건들을 통하여 그들의 의도가 좌절되었음을 지적하고 있습니다. 미시적인 부분에서 당연히 자매님이 지적한 부분들에 가해자들의 회개와 자성과 사과가 전제되어야 합니다. 그러나 그들이 그렇게 하지 않는다고 해서 우리가 미움을 가지고 가면 안된다는 것이지 그들의 비회개를 당연시하는 것은 절대 아니며, 공의는 반드시 세워짐이 원칙입니다. 그러나 우리가 일만 달란트 빚진 자임을 인정하고 그들의 회개 때 용서를 고려하겠다는 자세는 믿지 않는 자들도 다 가질 수 있는 것임을 인정한다면, 공의와는 별개로 그리스도께 생명을 빚진 자로서 우리는 용서의 마음을 가져야하며, 그것이 우리의 영적 생명을 지키는 길이고 주께로부터 오는 안식과 평강을 얻을 수 있는 길이라고 생각합니다. 또한 이 생명의 은혜가 너무 크기에 항상 감사할 수 있는 겁니다. 항상 기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라.(살전 5;18)

    명석한 분이시니 어느 길이 올바른 믿음으로 향하는 길인지를 말씀과 많은 묵상을 통하여 주 은혜 안에서 깨달음 있으시길 바랍니다. 감사합니다.
    지용식 올림
  • ?
    지용식 2015.09.05 18:02
    P.S > 그리고 카페 회원님의 댓글을 인용하셨는데, 성경 말씀과는 동떨어진 것 같습니다.
    민주주의는 왕임을 자처하는 모든 인간들이 서로 묵인과 합의하에 이루어지는 체제로 보아야 합니다. 다수로써 소수를 짓밟을 수 있고, 많은 부조리와 불합리의 가능성이 항상 존재하며, 또한 민주주의 나라들 중에서도 각각의 공간적 시간적 사회들의 추구 방향이 동일하지 않음을 통하여 민주주의의 가치가 절대적임이 아니라 상대적임을 인정하셔야 할 것입니다. 민주주의가 전제주의나 독재정치나 왕정에 비하여 더 살기 좋고 풍요하다고 평가하는 것은 이미 모든 가치를 보이는 것에 두고 있음을 전제로 두고 있는 것입니다. 물론 우리가 마음대로 믿을 수 있는 사회에 살고 있음은 당연히 은혜로 여기고 감사해야겠지요. 그러나 우리의 입장으로 선악을 판단해서는 안된다고 생각합니다. 실제로 북한의 성도들이 오히려 남한의 성도들의 믿음을 염려하고 우리를 위해서 기도하고 있다는 사실은 우리가 가치를 두는 풍요와 부요함과 자유함이 하나님 앞에서 은혜가 아닐 수도 있음을 깨달아야 할 것 같습니다.
    교회는 오직 왕이시며 주인이신 주 예수 그리스도를 머리로 하고 자기 부인된 즉 머리가 없어야 하는 평등한 지체들로 이루어진 한 몸이며, 오직 하나님께서 사랑으로 키우시고 자라게 하시는 것입니다. 따라서 세상의 평가를 따라 민주주의를 하나님의 신본 정치에 앞세운다는 것은 좀 아닌 것 같습니다. 우리의 기준은 여전히 하나님이시며, 하나님이 우리의 모든 것이시니까요.
  • ?
    이영민 2015.09.07 21:47
    전임 목사 면직, 예장합동 총회 헌의 안돼
    “하회가 내리지 못한 판결 상회 할 수 없어”

    http://veritas.kr/contents/article/sub_re.html?no=18657

    현재 이러한 상황입니다.
    알고 계시나요?
  • ?
    이미정 2015.09.07 15:55
    세상방법은 뭐고 교회방법은 뭔가요?
    우리가 믿음이 있어서 세상과 구분되게 살려고 산속에 움막짓고 사나요?우리는 세상에 속한자인 동시에
    하늘에 속한자 입니다 믿음이 있으면 법과 상식을 초월한 그 무언가로 (믿음 말고) 살아야 하나요?
    그냥 상식적인 법도 준행을 못하는게 교회입니까? 교회에서 일어난일은 법의 사각지대 입니까?
    부탁합니다 세상과 교회를 이분법적으로 나누는건 아주 위험한 발상입니다
    우라는 세상과 조화롭게 동시에 구분되게 살아야합니다
    '기본적인' 윤리 도덕이 성경과 다르지 않으며
    주님의 형상을 가진 우리는 믿음이 없더라도 하나님을 두려워하는 천성을 가지고 태어났습니다
    순수한 의도로 용서하자고 하신거 압니다만 담임목사님의 설교를 듣고 조금은 다른생각을
    가지셨을거라 생각합니다
    용서는 그렇게 가벼운것이 아니니까요.....
    그 핏값과 죄값을 담보로 한다면 말은 달라질수도 있겠지만
    결코 만만한 단어는 아닙니다
    우리의 입장에서 선악을 판단하면 안된다고 하셨는데 선악구분은 안되나요? 우리는 주님이 주신 지혜와 이성도 없이 판단도 못하는 존재로 생각하는걸로 보이는데요
    우리 입장에서 선악 판단 안했습니다
    그냥 성범죄라는 끔찍한 일을 수년간 저지르는 자에게 권징하고 회개를 권유하는게 선악을 판단하는건가요?
    삼척동자도 생각할수 있는 지극히 단순한 문제입니다

    홍대모임지체들이 하는말이 '우리가 판단해선 안된다' '모든 사람이 죄가 있다' ' 하나님만 판단할수 있다 '
    '용서해야한다 '...... 이게 주 레파토리입니다
    듣기엔 상당히 믿음이 수준있어보이는데 아주 위험하고 악한 말들이지요